Эта книга была написана потому, что сведения о наркотиках находятся в лоне массовой дезинформации. Борцы с наркоманией ополчились на химические токсины, вызывающие эйфорию. И успешно проигнорировали наркотики виртуальные, порой превосходящие физические по своему разрушительному воздействию. Но это все не случайно. Мы живем в поле эзотерического невежества, где принято исследовать лишь ядовитые яблочки и цветочки, а не тот корень, который является их прародителем и носителем. Невозможно понять суть наркомании, а, стало быть, и эффективно бороться с ней, если игнорировать метафизику этой деструкции.
В издательстве «Золотое сечение» вышла новая книга Александра Семенова «Бог и наркотики».
ISBN: 978-5-91078-193-5
Серия: Несерийное издание
Издательство: Издательство «Золотое сечение»
Год издания: 2012
Количество страниц: 388
Тираж: 1000
Формат: 60х90/16
О книге:
Эта книга была написана потому, что сведения о наркотиках находятся в лоне массовой дезинформации. Борцы с наркоманией ополчились на химические токсины, вызывающие эйфорию. И успешно проигнорировали наркотики виртуальные, порой превосходящие физические по своему разрушительному воздействию. Но это все не случайно. Мы живем в поле эзотерического невежества, где принято исследовать лишь ядовитые яблочки и цветочки, а не тот корень, который является их прародителем и носителем. Невозможно понять суть наркомании, а, стало быть, и эффективно бороться с ней, если игнорировать метафизику этой деструкции. Именно здесь, в глубине нашей психики, живут те драконы, которые продуцируют склонность к наркотическому самоубийству. С наркотиками придется иметь дело каждому. Ибо здесь, на дне материальной Вселенной, балом правят именно они – великие вселенские галлюциногены, заставляющие плясать под свою дудку. Дело имеют с наркотиками все, но не все становятся их рабами. У каждого человека есть малая толика свободного выбора. А выбор сей прост: или Бог, или наркотики. Третье, то бишь сидение на двух стульях, очень тревожно и утомительно. Это – берег смерти, от которого рано или поздно нужно отчалить искателю собственного Острова Сокровищ.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. ТАИНСТВЕННЫЕ ВОПРОСЫ
Глава 2. ДУША И ТО, ЧТО ЕЮ КАЖЕТСЯ
Глава 3. ДВЕ ДОРОЖКИ, ДВА ПУТИ И РАЗНОВИДНОСТИ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ
Глава 4. ТЕМНАЯ ПАУТИНА СЛАДКОГО ЭРОСА
Глава 5. ЛЮБОВЬ КАК СРЕДСТВО ОМОЛОЖЕНИЯ, ВОЗРОЖДЕНИЯ И САМОУБИЙСТВА
Глава 6. ЗРЕЛИЩА КАК РАЗНОВИДНОСТИ НАРКОТИЧЕСКОЙ ТОКСИКОМАНИИ
Глава 7. ЦЕРКОВЬ И СЕКТА КАК КОНКУРИРУЮЩИЕ ТИПЫ ВИРТУАЛЬНЫХ НАРКОТИКОВ
Глава 8. МАГИЯ БОЛЬШИХ ПСИХОДЕЛИКОВ
Глава 9. ДРЕВНЯЯ КАТАСТРОФА
Глава 10. ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ – КОСВЕННЫЙ АРГУМЕНТ
Глава 11. ДЬЯВОЛЬСКИЙ КОНТРУДАР ПО ПСИХОЛОГИИ
Глава 12. НЕФАНТАСТИЧЕСКАЯ ФАНТАСТИКА
Глава 13. СВЕТ И МРАК ОЧАРОВАТЕЛЬНОГО ДИОНИСА
Глава 14. ХРИСТИАНСКИЕ ДУХОВНЫЕ ВАКХАНАЛИИ
ЭПИЛОГ
Публикуем отрывки из книги.
* * *
Глава 1
ТАИНСТВЕННЫЕ ВОПРОСЫ
Что такое наркотики?
Эдакий простенький вопрос. Не так ли?
Может, вы и ответ знаете? Это ведь не какая-нибудь там новая разновидность кварков, открытая только-только – в умах гениев или на раскаленных мишенях синхрофазотронов.
Даже маленькие ребятишки полагают, что смысл этого слова им ясен. И все ж таки давайте не поленимся – посмотрим в словарь. А словарь мы возьмем первый попавшийся под руки. Ну, например, словарь иностранных слов.
Открываем и читаем: «НАРКОТИКИ – группа веществ (растительного происхождения и получаемых синтетически), оказывающих болеутоляющее и снотворное действие (напр., морфин, опий), злоупотребление которыми приводит к наркомании». (Словарь иностранных слов, Москва, «Русский язык», 1985)
Просто, правда? Тут, впрочем, появляется еще один термин – «наркомания». Но и здесь проблем с пониманием не возникает. Каждый невежа, даже никогда не открывавший словари, и тот знает, что это такое.
Мы не будем открывать словари, а скажем вполне очевидное: наркомания – это болезненное пристрастие к тому или иному наркотику. Пристрастие, порождающее физическую, умственную и духовную деградацию.
Ну вот и все. На этом рассказ про наркотики можно было бы и закончить.
Если бы не одно обстоятельство – наша неутомимая любознательность.
А любознательность всегда таит в себе подвохи. Точнее говоря, тащит их за собой, как крокодил – свой зеленый хвостище.
О, если бы вы знали – как коварны эти подвохи! Возможно, вы не стали бы читать эти строки.
И если вы чувствуете, что морально не готовы, тогда немедленно бросьте чтение. Прямо сейчас. Предупреждать больше не буду. Всякий, кто взялся за чтение моих текстов, должен помнить: угождать вкусу сентиментальных барышень не собираюсь. Подтверждать чье-то любимое мнение – тоже.
Ваши религиозные вкусы или пристрастия я обслуживать не намерен.
Как Бог на душу положит, так и пишу. Не считаясь ни с кем, кроме своей совести.
В конечном счете, все это – игра Бога. Его милые поэтические проделки… Ну а мои лишь орфографические ошибки. Не обессудьте.
А теперь давайте зададим себе еще один закономерный вопрос: а почему наркотики создают эйфорию? Почему они порождают сильнейшее удовольствие? Почему они купируют боль?
Вопрос – незатейливый. А ответ… непростой. И официальная наука здесь нам не поможет. Не знает пока.
Сколько ни копайся в учебниках по медицине, ответ там не найдешь. Почему, например, водка у некоторых вызывает глубочайшее отвращение, а у некоторых – блаженство? Мозг ведь у всех более или менее одинаково устроен… И эндокринные железы – тоже.
А ведь вопрос, казалось бы, плевый. Элементарный, как теорема Пифагора. А вот поди ж ты, некомпетентен здесь любой доктор наук.
Некоторые ловят от наркотиков кайф, а некоторые (занимающиеся йогой, к примеру) оказываются к ним индифферентными.
Действительно, слегка перефразировав строчку Высоцкого, давайте зададимся простеньким вопросом: а почему ЛСД не действует на йога?
Но… молчит наука, что ЛСД для йогов – скука.
И это – самое странное, самое удивительное, что есть в недрах современной науки. Ее невежество. Некомпетентность в самом главном вопросе – вопросе человеческого счастья.
Ведь блаженство, эйфория и любая разновидность человеческой радости – это, пожалуй, самое главное, к чему стремится любой человек.
И вдруг наука беспомощно разводит руками: она не знает, как сделать человека счастливым. И, в лучшем случае, беспомощно мямлит что-то про хорошее здоровье. Дескать, кто здоров, тот и счастлив. Хотя вся жизнь это опровергает. Самоубийцы, например, частенько обладают прекрасным физическим здоровьем. Но они настолько несчастны, что жизнь для них хуже самой лютой смерти.
Но в критической ситуации наркотик частенько является тем анальгетиком, который купирует невыносимую душевную тяжесть.
Наркотик спасает, но… странным путем. Он спасает, чтобы затем снова убить. Но убить уже навсегда, по-настоящему. Свирепо. Безжалостно.
Он убивает по всем параметрам: духовно, умственно и физически. Пуля, рядом с наркотиком, – миротворец. Почти источник блаженства. Ибо самое ценное – нашу душу – она не крадет. Человек, умирая, остается все ж таки человеком.
Наркотик – это сделка со смертью. Но сделка очень невыгодная. Почти всегда смерть свои огромные дивиденды с человеческой души высчитает. Смерть действует как Гобсек. Дав смерти отсрочку, она своего не упустит. Убьет не только физически. Физика – это так… неглавное. Смерть сожрет человека с потрохами. Выгрызет самое ценное – сердечное тепло. Выкорчует даже остатки вышнего духа.
Наркотик, возможно, самое тяжкое испытание, которое провидение посылает человеку.
И здесь мы подходим к одному ужасному моменту нашей цивилизации: медицина избавлять от наркомании не умеет. Нет, речь не идет об отдельных гениях медицины – Богом данных нам эскулапах. Эти – умеют. Но, во-первых, далеко не каждого. Во-вторых, – за большие деньги. Что уже само по себе позор, а не достоинство наших последователей Гиппократа.
Но даже эти, исцеленные страждущие, взамен наркомании получают очень тяжкий характер. Или – какой-то другой порок, укорачивающий жизнь или отравляющий психическую атмосферу. Хрен редьки не слаще.
Поэтому ситуация неутешительная. Процент воистину исцеленных ничтожен. И этот процент медикам неизвестен. Ибо многие исцеленные впоследствии вновь становятся наркоманами, о чем не принято говорить громко и на каждом углу. Чтоб не уничтожать и без того малую толику оптимизма всех жаждущих расстаться с пагубными пристрастиями.
Возьмем, в качестве примера, жизнь Высоцкого или Джека Лондона. Одного из них убьет морфий. Другого – алкоголь.
Джек Лондон – титан, которого еще свет не видывал. Бороться он будут отчаянно. Его колоссальная воля победит-таки алкоголь. Произойдет что-то невероятное: всемирно известный писатель завяжет. Но абстиненция создаст такой невыносимый душевный настрой, что Джек Лондон однажды не выдержит душевной муки – уничтожит себя сам.
Наркотик издали бросит в него свой смертоносный дротик. И… попадет прямо в сердце великого гуманиста.
Высоцкий, слава Богу, самоубийцей не станет. Но все его последние годы будут перманентным медленным самоубийством. Переходить дорогу смерти будет лишь любящая жена – Марина Влади. Низкий поклон этой женщине! Ее героизм подарит десять лет жизни русскому поэту сверх того срока, который он смог бы прожить без нее. Но однажды сила закончится и у этой великой актрисы. Непомерно тяжкий груз простому смертному выдержать не дано… Хотя ее, после того, что она совершила, простой смертной не назовешь…
Жизнь Марины – как подвиг. Невозможно не восхищаться ею. Надо благодарить Бога, что он еще посылает на землю таких самоотверженных женщин.
Так почему рядом с титаном «Морфием» все оказались пигмеями? Почему наркотик победил всех – и любящих Высоцкого, и корифеев психиатрии, которые не смогли оказать ему должную помощь?
В чем дело?
Почему и по сей день мы вынуждены выслушивать жалкий лепет его старинных друзей, которые хоть и не ложились на амбразуру наркотического дзота, как Марина Влади, но, тем не менее, очень его любили?
Почему все так некомпетентны? Почему так философски беспомощны?
И если мы хотим ответить на эти проклятые вопросы, ответить неформально, не ради отписки, а ради души, тогда мы вынуждены будем копать чуть глубже, чем копают наши справочники по физиологии и психиатрии.
Тогда перед нами вновь встает этот бередящий душу вопрос: что такое наркотик?
К величайшему сожалению, мы не можем ответить на этот вопрос, предварительно не ответив на другой – более важный: а кто такой человек? Как он устроен?
Ответ коренится именно здесь – в сущности человека.
Не скрою, момент переломный: мы подошли к самому главному вопросу любой философии. Химия каким-то странным образом привела нас к тому, над чем бьется уже много тысячелетий любая религия. И бьется, кстати говоря, небезуспешно. Кое-что о человеке ей удалось выяснить.
И здесь вновь приходится сожалеть, что в этой монографии нельзя рассмотреть этот вопрос даже поверхностно. Уж слишком он обширен, как бездонное звездное небо. И мне остается лишь отослать читателя к работам Владимира Шмакова, Айванхова, Сатьянанды Сарасвати, Хариша Джохари и Игоря Ларионова, где метафизика человека представлена достаточно подробно (для начинающего искателя Истины).
Глава 2
ДУША И ТО, ЧТО ЕЮ КАЖЕТСЯ
Возьмем, к примеру, индийскую философию. Попробуем посмотреть на человека через призму ее идей, через окуляр ее абстрактного микроскопа. А потом зададим себе еще один дурацкий вопрос: почему человек жаждет блаженства? Почему человек хочет быть счастливым?
(Кстати, есть ли на свете более дурацкий вопрос? А?)
Вопрос – прост. Но ответить на него вы не сможете, если индийская философия вам неизвестна. Точнее говоря, ответить вы сможете, но ваш ответ, скорее всего, будет неправильным. Высосанным из пальца.
И с этим ничего не попишешь, самые простые вопросы частенько имеют самые сложные ответы. Настолько сложные, что в этом эоне разрешить их мы не сможем.
Но, к счастью, на наш простенький вопрос – почему человек жаждет быть счастливым? – ответ тоже несложен. Но это – исключение из правил. В данном случае нам повезло.
Индийская философия разрешает этот вопрос очень просто: человек жаждет счастья именно потому, что его бессмертная душа – Атма (по-индусски) – уже счастлива. Атме не нужно становиться счастливой. Она счастлива изначально. Это счастье человеку просто нужно однажды открыть. Обнаружить. Как клад, зарытый под тоннами мусора.
Атма всегда была и навсегда останется очень счастливой искоркой Бога. Счастье – это ее исконная суть. Бог сотворил изначально нашу душу счастливой – блаженной – и ни один демон не в силах сделать ее несчастной, угрюмой или отчаянной. Это не может даже сам Господь Бог. А что уже говорить про кого-то другого…
И так как наша Атма всегда счастлива, несчастный и неприкаянный человек ищет сотни и тысячи лет именно ее – свою душу – а не что-то еще. Это можно называть по-другому – поисками Бога, к примеру. Но дело, разумеется, не в табличке. Ярлык на эти поиски можно наклеить любой.
После долгих поисков, обретя свою душу, мы обретаем и все остальное: вечное счастье, силу и всеведение.
Все эти странные индийские сентенции могут показаться чистейшим бредом. Чей-то безумной фантазией, полностью противоречащей опыту. Ибо человек, рожденный на этой планете, почти всегда, за исключением разве что детства, несчастен. И это, вроде бы, не гипотеза. Опять-таки – к сожалению.
Да и сами индусские священные писания недвусмысленно говорят: современная Земля – планета несчастий. Быть несчастным здесь – норма. Это то, о чем не пишут в газетах. Газеты полны дешевого оптимизма. Очковтирательство – это их незавидная современная доля.
Поэтому мы имеем два диаметрально противоположных индусских утверждения. С одной стороны, человек здесь несчастен. Об этом, например, говорит Кришна в Бхагавад-Гите. «Попав в этот бренный, полный страданий мир, поклоняйся Мне», – говорит Господь своему другу – Арджуне. (Глава 9 – 33)
С другой стороны, наша душа – всегда счастлива.
Так как же совместить несовместимое? Может индусы, провозгласившие сей парадокс, неправы? Может, они в чем-то ошиблись? С кем не бывает?
Но если мы подойдем к этому вопросу серьезно, исследовав жизнь многих выдающихся мистиков, обретших вечное блаженство, как, впрочем, и саму индийскую философию, то убедимся, что парадокса здесь нет.
То, что обычный человек называет своей душой, его душой в действительности не является. В районе солнечного сплетения находится не душа. Там находится то, что индусы назвали иначе – словом «Читта».
Читта – это низший эмоциональный центр. Именно он болит, именно он неистовствует. Именно с этим низшим центром человек, по невежеству, отождествляет свою душу.
Но истинная душа – Атма – никогда не болит. Она не может болеть даже в принципе. Ибо состоит из блаженных духовных энергий всеведения. Это – трансцендентальная сила, неподверженная напряжению. Недоступная страху и боли.
Поэтому распространенное народное словосочетание «болит душа» – это символ укоренившегося христианского невежества. Глубокого, как Марианская впадина.
Болит Читта. И эту «душевную» боль человек воспринимает отчетливо.
Разница между Атмой и Читтой огромна.
Атма – это и есть мы. Собственной персоной. Точнее говоря, собственной Сущностью. И это – очень тонкая духовная Сила. Наитончайшая энергия. Первооснова. Наша бессмертная Суть.
Читта – это конгломерат очень грубых витальных энергий. Энергий, которые можно, в отличие от Атмы (сознания), «пощупать и понюхать».
Мы не можем в этой книге подробно рассматривать функции Читты и Атмы. Их сходство и их различия. Небольшой книги для этого недостаточно. Здесь нужно накатать солидный учебник.
Отметим лишь вкратце, что память и грубые эмоции находятся именно здесь – в Читте. Я вынужден разочаровать физиологов и невропатологов. Память – это не функция головного мозга. Это не свойство его клеток. Это – неотъемлемая функция Читты, состоящей из тончайшей материи. Именно поэтому она переходит из жизни в жизнь, хоть и в блокированном виде. Поэтому, обретя новое тело, человек может вспомнить свою предыдущую жизнь, если, разумеется, будет использовать особые психические технологии.
Грубо говоря, Атма – это наездник, а Читта – его лошадка.
Но, к сожалению, эта
8000
строптивая лошадка частенько сбрасывает с себя наездника. Когда неистовые эмоции обретают власть над психическим организмом. И человек лишается всего: и здравого смысла, и адекватного поведения, и радужной перспективы. Поэтому спокойствие Читты – это очень важный момент в поисках Истины. Это то, чего нужно добиваться всеми силенками.
Отождествление Читты и Атмы – низшего эмоционального центра с бессмертной душой – это результат многовекового невежества, которое насаждалось традиционной церковью и массовой плебейской «культурой». Веками человек пытается ублажить Читту всеми мыслимыми и немыслимыми способами. И бессмертный Центр оставался непознанным. И то блаженство, которое он дарит, тоже. Синица в руке – хорошо ощущаемая и постоянно ублажаемая Читта – делала из человека осла, вечно теряющего журавля в Небе – бессмертную Атму.
Но это все не случайно. Человека превращают в обезьяну по стандартному, веками проверенному плану. Как демоны выкачивают из человека свою пищу – отрицательную эмоциональную энергию? Очень просто: они бьют его по самому сердцу – по Читте, другими словами. Ибо ударить по Атме нельзя, как ни пытайся. Блаженная Атма парит достаточно высоко, ни один черт туда не дотянется.
Зато низший эмоциональный центр почти беззащитен. Демонам есть за что уцепиться, есть куда выплеснуть свою черную силу. И они усердствуют: всеми силами пытаются создать человеку отрицательный эмоциональный настрой. Здесь в ход идет все: любые провокации, любые подлости, любое нагнетание страстей или страха.
Вам не нужно объяснять, какие внешние средства черти используют. Вы родились на этой планете, и сами много раз видели, как именно вам создавали плохое настроение.
Если бы вы были инопланетянами, я бы не поленился, объяснил. Но вы в этом не нуждаетесь. Как человека бросают лицом в грязь, вы и сами хорошо знаете. Без моих толкований.
Глава 3
ДВЕ ДОРОЖКИ, ДВА ПУТИ
И РАЗНОВИДНОСТИ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ
Итак. Дьявол создает человеку плохое настроение. Если вы в дьявола не верите, называйте это как хотите – по-своему. Но суть все равно не изменится. Страдание останется. И его инициаторы – видимые иль невидимые – тоже.
Итак, у человека возник стресс. Что дальше? Оказавшись в отрицательном эмоциональном поле, человек попытается…
Вот что попытается человек в такой ситуации? Всегда. Как вы думаете?
Даже маленький ребенок ответит правильно: страдающий человек попытается избавиться от своего отрицательного эмоционального состояния.
Как сможет, так и попытается. У каждого здесь свои собственные методики.
Но, вообще говоря, все методы можно разделить на две категории.
ПЕРВЫЙ ПУТЬ – трудный. На этом пути нужно собрать волю в кулак и низвести энергию Атмы (присущее ей блаженство) в Читту. На это пути нужно наполнить травмированный эмоциональный центр целительной благодатью горней энергии. Поэтому молитва и медитация здесь естественна и уместна. Помимо всех прочих возвышенных жертвоприношений.
ВТОРОЙ ПУТЬ – легкий. Это – наркотики. Что делает наркотик? Наркотик наполняет человека особой силой, которую индусы назвали словом «тамас». Тамас – это инерция, тьма. Бессознательность, другими словами. Именно тамас делает человека бессознательным существом. Его главная функция – блокировать рост сознания. Тамас блокирует не что-нибудь, а именно светозарные потоки любых небесных энергий. Ибо это неотъемлемое свойство любой концентрированной Тьмы – не подпускать к человеку свет. Не давать человеку ясность. Именно тамас затуманивает сознание, а не что-то еще.
Наркотик умиротворяет. Он субсидирует хорошее настроение. Но за это временное умиротворение нужно платить. Страшную цену – свободу. Взамен нужно отдать самое ценное.
Поэтому, наполнив Читту тамасической энергией (вином, например), человек тотчас же чувствует облегчение. Но не понимает главное: почему!
Хотя ответ прост: тамас загнал «душевную» боль в подсознание. Он спрятал ее. Но спрятал самым подлым образом. Это то же самое, что прикрыть гноящуюся рану золотой фольгой. Гноя от этого меньше не станет. Просто глаза перестанут его видеть. Всего лишь. Но однажды, прячь, не прячь, гноящаяся рана даст о себе знать…
Это и есть главное свойство наркотика – прятать от сознания то, что есть. Прятать от чистого сознания Реальность. Именно в этом его обезболивающая сила. А не в чем-то еще.
И здесь, по сути дела, мы подошли к правильному определению наркотиков. Наши учебники по психологии стоят недорого. Они суть наркотиков не выявляют. Но об этом мы поговорим чуть-чуть позже.
Итак, НАРКОТИКИ – это любые воздействия на человеческий ум, которые блокируют духовную силу, даруя взамен удовольствие.
Это более правильная дефиниция. В отличие от всех прочих, которыми испещрены словари современных психологических терминов. Поэтому то, что для одного является наркотиком, для другого – обыкновенный яд. А для третьего – источник положительной энергии.
Наркотик не абсолютен. Его воздействие на каждого человека неодинаково – уникально. И зависит от силы духа конкретного человека. Поэтому наркотик можно сравнить с бензином. Кто-то бензином сожжет самого себя, кто-то – свою хату, ну а кто-то, залив в бензобак, использует с толком – намотает на кардан километры, которые требовалось преодолеть.
Абсолютных наркотиков не существует. То, что для одного наркотик, для другого – источник возвышенной силы. Сила тамаса не абсолютна. Его, как и нефть, можно преобразовать во что-то полезное: как нефть превращают в капрон, например. Именно на этих двух фундаментальных слонах-принципах – трансформации и сублимации – стоят некоторые тантрические школы йоги.
Но, дав такое определение наркотикам, нетрудно понять, что химические наркотики – это частный случай наркотиков как таковых. Так какие же разновидности наркотиков существуют?
Все виды психических ядов можно разделить (очень грубо) на два вида:
1. Химические наркотики.
2. Виртуальные наркотики.
Наркотическое пристрастие можно вызвать не только химией.
А последняя разновидность делится в свою очередь тоже на две разновидности: на энергетические наркотики и информационные.
Поэтому окончательная стратификация такова:
1. ХИМИЧЕСКИЕ ДУХОВНЫЕ ТОКСИНЫ.
2. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ (ВИТАЛЬНЫЕ).
3. ИНФОРМАЦИОННЫЕ (МЕНТАЛЬНЫЕ).
Другими словами, наркотическому воздействию подвержены три компоненты, на которые опирается наша душа – Атма:
1. Физическое тело.
2. Энергетическое тело.
3. Ум.
Не будем рассматривать пока что первую разновидность одуряющих напастей – химические наркотики. Это – классика, известная всем. И посмотрим на вторую разновидность – на энергетическую духовную грязь.
Эти наркотики являются источником или инициатором мощной витальной энергии. Они либо дают человеку мощный витальный заряд, либо активизируют в психике те энергии, которые организм отложил на черный день. Эти спрятанные в психических аккумуляторах витальные силы плохо отслеживаются сознанием, поэтому человек нередко полагает, что жизненных сил у него очень мало. Хотя в действительности такому изможденному лицу для выяснения истины необходима лишь критическая стрессовая ситуация, в которой эти мощные энергии выйдут на поверхность сознания.
В качестве примера давайте рассмотрим поведение человека, который узнал, что в подвале его дома закопан сундук с золотом. Даже если этот человек устал или болен ангиной, он не будет откладывать выяснение этого вопроса в долгий ящик. Получив эту весть, он мгновенно поправится, обретет могучую силу, чтобы тут же немедленно выкопать клад. Если точные координаты сокровища ему известны, он не будет рассуждать: вот поправлюсь, отдохну, тогда и покопаем. Он начнет копать немедленно.
Это и есть стимулирующее, наркотическое воздействие информации.
Эта разновидность наркотиков отнесена в особую группу по одной единственной причине: есть химическую дрянь для поднятия тонуса организма не нужно. Пища может быть самой обычной и совершенно безвредной.
Если перейти в сферу метафизики, причем, метафизики индийской, тантрической, тогда ситуацию можно пояснить с помощью энергетики чакр. Энергетические наркотики активизируют нижние Чакры: Муладхару, Свадхистхану и Манипуру. И вся беда в том, что эта активизация происходит за счет деградации верхних чакр: Анахаты, Вишуддхи и Аджны. Другими словами, удовольствие, как и при химической интоксикации, человек испытывает за счет уничтожения мудрости и любви.
Если бы деградации верхних чакр не было, то и наркотиками их назвать было бы невозможно. В таком случае, мы их назвали бы иначе: энергетическими стимуляторами.
Разновидностей витальных наркотиков – тьма. Поэтому мы обобщим очень грубо. И разделим их на основные три категории.
Это:
Власть,
Деньги,
Эрос.
Тот факт, что политическая власть является сильнейшим наркотиком, громко озвучивать не принято. Тем не менее, это так. Почти всякий, кто хоть раз сидел на высоком политическом кресле, хочет сидеть на нем и дальше – целую вечность. Ибо любой наркотик (неважно какой – химический иль виртуальный) уничтожает духовные потенции человека. Привязывает к удовольствию. А властвовать очень приятно. И властитель автоматически превращается в творчески импотентного человека. Он становится носителем красочных лозунгов, которые постоянно из себя изрыгает.
Так что же такое власть или деньги на метафизическом языке? Почему и то, и другое – наркотик?
Люди, наделенные прозорливостью, видят, что огромная власть или деньги – это сильно активизированная Манипура – третья чак-ра, если считать снизу. Чакра власти, образно говоря. И вся беда в том, что эта активизация происходит, как уже было сказано, за счет деградации остальных, как правило, соседних чакр.
Поэтому богатей, например, почти не проявляет любви к сексу. А когда проявит, потеряет свои капиталы. И это не случайность, а определенные законы, на которых зиждется метафизический мир.
Гениальный Гоголь нарисовал нам жалкие останки того бизнесмена, которого финансовый наркотик съел заживо – с потрохами. Это, разумеется, известный всем Плюшкин. И таких людей в мире немало. Заместитель управляющего одного из витебских банков, с которым свела меня жизнь, как-то откровенно призналась, что по ее глубокому убеждению большие деньги сломали жизнь многим людям. «Я всю жизнь проработала в банке, – заявила эта милая женщина, – и всю жизнь убеждалась: деньги – это зло».
Я не могу согласиться с этой замечательной женщиной, которая не стала мне лгать, прекрасно понимая, что в разговоре со мной ложь неуместна. Эта умница, несмотря на свою откровенность, слегка преувеличила порабощающую темную суть наших финансов. Она была недалека от истины, но все же абсолютную истину не увидела. Деньги и власть – это не всегда зло.
Деньги и власть нейтральны. Они не положительны и не отрицательны. Положительными или отрицательными их делает ум человека. Точнее говоря, его привязанность к комфорту и удовольствиям. Если человек привязан к материальному кайфу, тогда да, деньги будут его проклятием. И чем больше он их заработает, чем меньше человеческого в человеке останется. Деньги будут превращать человека в скотину.
Поэтому все очень просто: деньги становятся наркотиком только в том случае, если человек не ищет Истину, не ищет Бога. Они, разумеется, могут убить и далеко зашедшего в этих поисках. Но это уже будет не бессознательный акт самоубийства, как в случае обыкновенного человека. Искатель будет хорошо понимать, чем он рискует, хватаясь за большой капитал.
Если развитие верхних Чакр, отвечающих за ум и любовь, деньги не приостанавливают, тогда они автоматически перестают быть наркотиком. И становятся обыкновенной витальной энергией. В этом случае человек хозяин своих денег, а не наоборот: когда деньги являются хозяином этого человека.
Но такое случается крайне редко. Лишь подлинного йога нельзя убить ни капиталом, ни властью. Но где ж такого йога нам взять? Может, простите за юмор, в Шамбале?…
Индуизм приводит нам много примеров, когда древние прозорливцы считали власть и деньги большим проклятием, выпавшим человеку. Ибо их ясновидение позволяло прояснить скрываемую от народных масс метафизическую обстановку: после смерти властители и финансисты идут в адскую бездну.
Но в газетах об этом вновь ничего нет. Не пишут даже страдающие многословием репортеры. Мириады подробностей журналисты выдали нам на-гора. Но самого главного – что с почившим человеком происходит после некролога – нет.
А это, извините, и есть самое интересное.
Христос, кстати, тоже об этом говорит. «Как верблюду тяжело пройти сквозь игольное ушко…», ну и так далее. Продолжение этой сентенции вы знаете.
Все читали Евангелие. Все грамотные. Тем не менее, нередко от зари и до зари человек делает деньги. Он неистово кует свой капитал – с утра и до утра.
Для чего? Ради комфорта, престижа и покупки сексуальных партнеров? Не только…
А чтобы к черту на рога после смерти свалиться. Ибо делает он наркотик. Ведь человеку для удовлетворения элементарных нужд нужны мизерные капиталы. Микроскопические. И если зарабатываемый капитал многократно превосходит траты на элементарные нужды, дело дрянь. Жажда роскоши – мания самовлюбленных сибаритов, обремененных гипертрофированным эгоизмом. Будущих обитателей ада. Как заявила одна «госпожа», самое эротически привлекательное место мужчины – его толстый внушительный кошелек. Поэтому самоубийца старается изо всех сил, превращая себя в лощеную богатую куклу, к которой липнут продажные женщины.
Финансист, во многих случаях, бессознательный самоубийца. Наркоман. Тайный поклонник Маммона. Но у него нет ни религиозной грамотности, ни веры, чтобы осознать свое страшное положение в этой вселенной.
Ну зачем банкиру какой-то там Иисус? И его странное Евангелие. Поэтому он ведет себя так, будто Христос – это какой-то там шутник, который пришел попугать древних евреев.
Но если вопрошать честно: неужто Ему больше делать было нечего? А, господа хорошие? Неужели шутки шутковать приходил?
Ради целостности картины надо сказать о диаметрально противоположном полюсе финансовой наркомании: о секте скопцов, кастрировавших себя ради «духовного блага». В отличие от сибаритов эти люди верили в Иисуса, но вера эта носила исключительно изуверский характер. Родоначальник секты, Кондратий Селиванов, провозглашал, что спасти душу можно только одним единственным способом: уничтожением собственных гениталий. Чем скопцы и занимались, называя отжигание гениталий раскаленным железом «огненным крещением». Лишь указ Екатерины второй, бросивший самых рьяных активистов на каторгу, чуть-чуть приостановил распространение этого изуверства, шедшего по России со скоростью лесного пожара.
Но сама идеологическая верхушка скопцов так и осталась неуловимой, ибо располагала огромными капиталами, позволявшими замести все следы. Скопцы умели делать огромные деньги, и за вступление в секту новоявленному прозелиту полагалось огромное единовременное пособие, а вместе с ним – всяческая поддержка. Как говорят историки, практически все ювелирные магазины в Москве и Петербурге принадлежали кастрировавшим себя фанатикам. Они располагали воистину астрономическими капиталами. Многие торговые центры столицы контролировали скопцы, проявлявшие незаурядный талант в делании финансов.
Да, они избавили себя от эротической наркомании. Это факт. Но на смену ей пришла другая зависимость: неуемная любовь к деньгам и религиозному резонерству. Дьявол не бьет в баклуши, не собирается никому давать зеленую улицу на Небеса. Одно порочное пристрастие он менял на другое, не менее пагубное.
В конце этой главы давайте раскроем тайну любого наркотика. А тайна эта проста, вам не нужно быть академиком, чтобы в ней разобраться. Любое порочное пристрастие каким-то образом связано с удовольствием. Но каким? Почему, например, кокаин является наркотическим веществом, а не колодезная вода?
Все дело в том, что наркотик связан с большими психическими энергиями. Он либо сам ими является, как, например, деньги или же эрос, либо высвобождает из психических аккумуляторов эту силу, отложенную на черный день. Он либо – само сокровище, либо ключ от банка, где это сокровище спрятано. Но любая энергия по своей метафизической сути блаженна. В этом вся суть! Сознание воспринимает психическую энергию как блаженство. Энергия и блаженство – это одно.
Любая Сила, неважно какая, это, как сказал бы кришнаит, экспансия Бога. А Бог в самой своей сути блаженен. И любая Сила – это Его метафизическая блаженная «плоть». Он есть неразделимая Сат-Чит-Ананда – Бытие-Сознание-Блаженство. Поэтому, соприкоснувшись с любой Силой – духовной, интеллектуальной, чувственной – сознание блаженствует, если, конечно, способно эту Силу воспринимать. Глупец не блаженствует от доказательства сложной математической теоремы, ибо его сознание не воспринимает мощных интеллектуальных энергий. Но для математика размышление – огромная радость.
Мы могли бы совершить небольшую семантическую революцию, и заменить слово «Прана» (энергия, сила, если говорить по-индийски) словом «блаженство». И в такой замене не было бы большой ошибки. Энергия и блаженство неразделимы.
Яд и высоковольтное напряжение не воспринимаются нами как блаженство лишь потому, что сознание человека достаточно слабо, тускло. Поэтому яд и сильный электрический ток разрушают физическую оболочку. А любое разрушение организма – это потеря психической энергии, а такая потеря – утрата блаженства, то бишь самая заурядная боль. Но если сознание йога могущественно, сильные разрушительные энергии не могут повредить его организм. Поэтому йог может блаженствовать, даже соприкасаясь с негативной энергией. Негативная энергия тоже блаженна, если не разрушает. Яд может быть превращен в нектар, как свинец – в золото.
Энергия – это метафизическая «плоть» женственной половинки Бога. Это – сама Кали в системе индусских религиозных координат. Богиня блаженствует всегда. Поэтому микроскопическая толика Ее блаженства, носителем которого является какая-то сила, воспринимается человеческим сознанием как восхитительный экстаз, чарующее блаженство либо сильнейшее удовольствие абсолютно всеми развитыми сознаниями.
Но здесь мы должны провести толстую демаркационную линию, разделяющую два диаметрально противоположных понятия, мы не должны путать две стратегические цели – намерения йога и сибарита: БЛАЖЕНСТВО и УДОВОЛЬСТВИЕ. Это – разное. Вектор блаженства всегда смотрит вверх, удовольствия – вниз.
Блаженство всегда связано с усилением осознания, с накоплением духовной энергии. Поэтому Блаженство всегда исцеляет. И физические раны, и раны психические. А удовольствие всегда связано с потерей витальной или духовной энергии. Либо – той и другой одновременно.
Наркотик витальную зарезервированную энергию из психических аккумуляторов высвобождает. И она на некоторое время становится осознаваемой. И это осознание воспринимается именно через сильнейшее УДОВОЛЬСТВИЕ. Поэтому удовольствие – это тоже блаженство, но это именно потерянное блаженство – благодать со знаком «минус». Поэтому удовольствие является непременным спутником любой деградации: умственной, физической или духовной.
И наоборот, отказываясь от наркотика, мы приближаемся к блаженству. Если, разумеется, делаем это квалифицированно, ради усиления духа, а не обмениваем один наркотик на какой-либо другой. Вся сложность в том, что болевой шок, вызванный этим отказом, бывает настолько силен, что на его фоне никакого блаженства мы вообще частенько не замечаем. Как не замечаем свет звезд перед сильным прожектором. Тем не менее, толика блаженства присутствует и тогда. И оно будет непременно расти, если человек станет на тропу духовного воина. Пока однажды искатель не окажется в Царствии Небесном – в таком состоянии сознания, где блаженство не прекращается никогда. Это и есть освобождение от пут сансары, от нескончаемой боли феноменального мира.
Усиливая осознание, мы накапливаем блаженство автоматически. Ибо именно оно и есть непреходящая суть любой духовной энергии.
Сложность в том, что отделить блаженство от удовольствия начинающий искатель на начальном этапе не может. Его ощущения – причудливая смесь того и другого: удовольствия он частенько называет счастьем, блаженством. Не нужно их путать. Но в этом и заключается Игра Кали с любым человеческим существом, в этом – весь смысл жизни: научиться отделять зерна от плевел. Обрести распознавание – вивеку, если говорить на санскрите. Игривая Кали желает нам и знания, и блаженства. Но одно из правил Игры гласит, что толика умственных и физических напряжений, проявленных с нашей стороны, – непременное условие освобождения. Другими словами, если говорить на языке индусской религии, человек должен научиться совершать жертвоприношения, наивысшей формой который является обретение духовного Знания. Только тогда Кали позволяет освободиться от яростных пут наркотического пристрастия.
Источник:
Издательство «Золотое сечение»